lunes, 27 de noviembre de 2017

Antonio Pavón, en aparente estado de ebriedad, protagoniza una tremenda pelea fuera de discoteca en Barranco Lima

Antonio Pavón, en aparente estado de ebriedad, protagoniza una tremenda pelea fuera de discoteca en Barranco
Antonio Pavón, en aparente estado de ebriedad, protagoniza una tremenda pelea fuera de discoteca en Barranco Lima.
En el video se puede ver al español Antonio Pavón que discute con un hombre. El español Antonio Pavón acusa al sujeto de ser  racista y le dice  "Para mí todas las personas son iguales", luego dice "Pero tú porque que eres colorado te crees más que otros”, Antonio Pavón estaba en aparente estado de ebriedad. luego  se  ve a Antonio Pavón y al sujeto en plena pelea.


mira el video aqui :


Conozca como se creó y cómo viven en el primer barrio de venezolanos en el Perú venezolanos en Lima

 Conozca como se creó y cómo viven en el primer barrio de venezolanos en el Perú

Conozca como se creó y cómo viven en el primer barrio de venezolanos en el Perú venezolanos en Lima trabajan venezolana en Perú trabaja cocinando  , reportaje del programa punto final conducido por Mónica Delta por frecuencia latina emitido el 26 de noviembre del 2017.

mira el video aqui :


lunes, 23 de octubre de 2017

Contactos de tiahuanacos e Incas con los Sumerios y Anunnakis .


Contactos de tiahuanacos e Incas con los Sumerios y Anunnakis 
El vídeo empieza con una visita del periodista Jiménez del Oso al centro arqueológico de tiahuanaco y se divisan sus monolitos de piedra , después analizan la verdadera antigüedad de tiahuanaco , y luego analiza la fuente magna y ve su increíble parecido de sus escritura con la escritura cuneiforme de los sumerios .







luego analizaremos de una forma mas profunda con estudios y investigaciones mas actuales sobre la fuente magna y su escritura cuneiforme proto sumeria en esta investigacion veremos
como coinciden tanto culturalmente como linguisticamente la cultura sumeria con la cultura tiahuanaco y inca tanto en su arqueología como en la lengua sumeria con las lenguas nativas altiplanicas aymaras puquinas y uros.
empecemos con los antecedentes Una mañana de 1960, un campesino encontró una vieja vasija en un terreno privado en Chúa, Bolivia, a unos 80 kilómetros de La Paz, en las cercanías del lago Titicaca. 


El objeto es un gran vaso de piedra, parecido a un recipiente para efectuar libaciones, bautizos o ceremonias purificadoras, que con el tiempo recibió elnombre de Fuente Magna, uno de los hallazgos arqueológicos más controversiales de toda América.


En 1960, el arqueólogo boliviano Max Portugal Zamora efectuó algunos pequeños trabajos de restauración en el vaso de piedra e intentó descifrar sin éxito la misteriosa escritura que está tallada en la parte interior. 


Hasta fines del siglo XX, nadie sabía en realidad de dónde provenía la Fuente Magna y nadie podía imaginar la extraordinaria y fascinante historia que encierra.
En el 2000, dos investigadores de La Paz, el argentino Bernardo Biados y el boliviano Freddy Arce, viajaron a Chúa, fotografiaron y estudiaron a fondo el vaso, llegando a la conclusión de que era utilizado en la antigüedad para ceremonias religiosas purificadoras.




Los dos investigadores enviaron fotos de las inscripciones al epigrafista estadounidense Clyde Ahmed Winters, quien descifró los enigmáticos grabados que se encontraban al interior de la Fuente Magna y corroboró que se trataba de un texto en idioma proto-sumerio. 



continuación, la traducción de los caracteres cuneiformes sumerios:
Acérquense en el futuro a una persona dotada de gran protección en el nombre de la gran Nía. Este oráculo sirve a las personas que quieren alcanzar la pureza y reforzar su
carácter. La Divina Nía difundir pureza,serenidad,carácter.
Usa este talismán (la Fuente Magna), para hacer germinar en ti sabiduría y serenidad.
Utilizando el santuario adecuado, el santo ungüento, el sabio jura emprender el justo camino para alcanzar la pureza y el carácter. Oh sacerdote, encuentra la luz única para
todos los que desean una vida noble.



Según los textos antiguos, Ni-ash (Nammu o Nía) era la diosa que dio a luz al Cielo y a la Tierra, en los tiempos de los sumerios. “Nia” o “Nammu” es la diosa sumeria que identifica
al “abismo de las aguas” en el océano primigenio.




Fue la primera deidad y origen del todo. Diosa del nacimiento, su lugar de culto se centró en la ciudad sumeria de Ur. Se la representa como un anfibio, de aspecto reptiliano, y en
muchos textos es identificada como consorte de An o Anu y madre de Enki.


ahora analizaremos lo que dijeron los estudiosos investigadores la lingüística y la toponimia que coincide y se párese mucho tanto en términos históricos como lingüísticos las
palabras UR que fue la ciudad de nacimiento de la dios nia recordemos que también hay lugares sumerios con el nombre URUK y URUKAG , que significa uru en sumerio uru en sumerio
es ciudad , es mucha coincidencia con los pueblos URO del altiplano , los nativos fueron los primeros habitantes del altiplano de Perú y Bolivia y convivieron con los tiahuanacos luego aymaras y después incas.



ahora sigamos la diosa nia era consorte del dios an o ANU , el termino ANU O raíz ANU fue usada por muchas culturas de la antigüedad para llamar a sus dioses y deidades ANU en
sumerio es dios del cielo ,


 pero los egipcios llamaron ANUBIS uno de sus dioses y tenia la forma de un perro 


y en el altiplano en idioma aymara UNU Significa igual perro 

y los aymaras tenian deidades o dioses APUS que también les llamaban ANU como el apu ANUKARA hoy llamado como misti en arequipa


 o ANUKAKA en ayacucho . 


siguiendo con la raíz ANU los sumerios tenían sus dioses anunnaki que en sumerio significa Los que del Cielo a la Tierra descendieron ,



 pero en la cultura aymara del altiplano cuando hacían sus rituales a a sus dioses apus con perros porque según los aymaras antiguos los perros era el nexo hacia el cielo , cuando habían muchos perros ellos decían ANUNAKA que suena muy parecido ANUNNAKI ,



porque cuando en ritual habían muchos perros ellos decían ANUNAKA que en aymara significa PERROS , hubo muchos dioses apus mayores y menores en la zona altiplanica y sus alrededores y los llamaron con el nombre Anu usando esa raíz ANU como el ANUKARA en arequipa hoy llamado misti.


y en japón al pero le dicen INU sonando bien parecido a ANU y tienen su dios ANUGAMI , como se explica estas coincidencias.




ahora analicemos el nombre de su hijo de NIA cuyo nombre fue ENKI que significa gran señor o señor de la tierra y enki fue un rey , en ninguna cultura antigua hay un nombre de un rey o gobernante que tenga un nombre que suene tan parecido al rey INKA como el nombre del rey ENKI , acaso tomaron ese nombre el primer inca que salio del tiahuanaco hacia el cusco , acaso en aun perduraba en los tiahunacos el nombre enki para llamar un gobernante y lo ligeramente cambiaron por INKA ,






recordemos que el primer inca vino de tiahunaco y hablaba un idioma particular de la élite tiahuanaco los lingüistas dicen que hablaban el idioma puquina pero el puquina real no el puquina que hablaban los nativos de otra zonas ,


 y de esto también lo dice el inca garcilaso de la vega que los incas tenían una lengua particular , y la palabra inca no tiene significado ni en quechua ni en aymara ,ninguna persona en tiempos de los incas tenia como nombre inca era un nombre propio que vino de tiahuanaco.




Y para acabar con la fuente magna la diosa sumeria Ni-ash (Nammu o Nía) fue representada en piedra pero con aspecto de reptil o reptiloide aun no se explica porque la representaron
así

pero según los escritos sumerios los anunnakis tenia el poder de viajar por los cielos , acaso conocían una tecnología para poder volar y trasportarse por los cielos de un lugar a otro acaso usaron esa tecnología para que en tiempos antiguos llegar de sumeria a tiahuanaco .





recordemos que una vez descifrados los caracteres cuneiformes y habiendo corroborado su origen sumerio explotó el asombro junto con la impostergable pregunta: ¿cómo es posible que
haya inscripciones proto-sumerias en un vaso encontrado cerca al Titicaca, a unos 3800 metros de altura sobre el nivel del mar, distante decenas de miles de kilómetros del lugar
de expansión de la civilización sumeria?.


los arqueólogos y estudiosos estaban asombrados con el descubrimiento de la fuente magna y
esperaban algún otro descubrimiento en el titicaca para que tenga mas peso el estudio del contacto entre sumerios y tiahuanacos y aparece el El monolito de Pokotia.



El monolito de Pokotia es una estatua antropomorfa de piedra, de unos 170 cm de altura, que fue descubierta alrededor de 1960 en el sitio de Pokotia, a 2 kilómetros aproximadamente de
la ciudad de piedra de Tiahuanaco, Bolivia, es decir, cerca de donde fue hallada la “fuente magna”.


En el 2002, los mismos investigadores, Biados y Arce, analizaron el monolito y descubrieron
inscripciones no sólo en la parte frontal, sino también en la dorsal. Del análisis de la estatua se puede afirmar que ésta pertenece a un período anterior a la civilización Tiwanaku clásica.
Según el estudioso Clyde A. Winters, en el monolito de Pokotia hay varias inscripciones (de
origen proto-sumerio), pero las más importantes están debajo de las manos (que están apoyadas en los muslos) y en la parte dorsal (en la espalda de la estatua).







Esta es la traducción de las inscripciones que se encuentran en la parte frontal, según Clyde A. Winters:
Divulguen a toda la humanidad la apertura del oráculo de Putaki. Se proclama que la estirpe de Putaki será estimada en el tiempo. Actúa justamente, de modo que el oráculo pueda divulgar la sabiduría. Aprecia el culto. Todos deben dar testimonio de la voluntad divina.
El adivino interpretará la guía del oráculo, con el fin de anunciar las reglas que regirán a la humanidad. Los ciudadanos darán testimonio a favor del ser humano, que difundirá sabiduría y será ejemplo de carácter fuerte.
Según Winters el monolito de Pokotia era un oráculo de nombre Putaki. Las inscripciones que hay allí grabadas estarían en proto-sumerio pictográfico, aunque no cuneiforme como en la Fuente Magna.

Los autores de las inscripciones del monolito de Pokotia serían entonces los mismos que hicieron las incisiones de la Fuente Magna, en un período comprendido entre el 3000 y el
2000 AEC. Winters también sugiere que el proto-sumerio derivaría, junto al proto-dravídico y al proto-mandé, de pueblos que vivieron en el Sahara antes del diluvio.
Según las palabras de Yuri Leveratto:
“Después de haber analizado tanto la Fuente Magna como el monolito de Pokotia, estoy cierto afirmar que los dos hallazgos son auténticos y que ambos contienen inscripciones proto-
sumerias y quellcas.
Según la tesis de Bernardo Biados, los sumerios circunnavegaron África ya a partir del 3000 AEC. El hecho de que, una vez que llegaran a Cabo Verde, se enfrentaran a vientos
contrarios, hizo que se dirigieran y se adentraran en el océano en busca de vientos favorables (la misma ruta fue recorrida siglos más tarde por los fenicios, los cartagineses
y los portugueses). Fue así como, accidentalmente, los navegantes sumerios se encontraron en las costas de Brasil, probablemente en los actuales estados del Piauí o Marañao.





Como estaban en busca de metales, se dirigieron al interior del continente y, navegando a lo largo del río Madeira y del Beni, llegaron al altiplano andino, lugar que, además de ser
rico en metales, es considerado sagrado desde tiempos arcaicos, por la existencia misma del lago Titicaca, el más alto del mundo. Algunos sumerios permanecieron en el altiplano andino y se mezclaron con las etnias Colla y Arawak, mientras que otros regresaron a su patria.

ahora analicemos la lingüística entre palabras sumerias y aymaras uros puquinas empecemos con el nombre de pueblos y lugares de sumeria en este mapa se ver : nombres como larak que
suena parecido al aymara LARAMA que significa azul , akshak que suena parecido al aymara AKCHA que significa de este tamaño , tutuq que suena parecido a tutuqa que en aymara
significa remolino de viento, maraq suena parecido a MARA que en aymara significa año, kissura que suena parecido al aymara Qhiwsuña que significa sacar el palo



ur uruk urukag que suena igual a la raíz aymara URU que significa amanecer pero uru también el nombre de las etnias mas antiguas del altiplano,


 también tenemos kuta y kutallo y suena igual al kuta que en aymara significa lago , también tenemos umma que suena caso igual al aymara uma que significa AGUA , tantos los nativos del altiplano en tiahuanaco y sumerios fueron grandes navegantes y fabricantes de embarcaciones adaptados al agua, estos son solo algunos nombres de pueblos porque si seguimos con los nombres que suenan igual o parecido entre sumerio y aymara nunca terminaríamos.




ahora hablaremos del termino TI usado también por los sumerios TI en sumerio significa VIDA 




y titi en idioma puquina de los tiahuanacos significo dios sol ,este termino TI se usan en muchas palabras en las zonas del altiplano y las costas donde llegaron los tiahuanacos palabras como TITICACA que fue el lago sagrado de los puquinas tiahuanacos y fue de donde salieron manco capac y mama ocllo para fundar el cuzco. titi es sol y la laguna del titicaca llamada antes la laguna del sol de los puqinas ,




también tenemos a rey o divinidad APU KON TITI WIRACOCHA que según las historias orales de los nativos llego del mar y trajo conocimiento a los nativos y cuando se fue también se fue por el mar , acaso con titi wiracocha fue sumerio ? 


también tenemos la palabra PAITITI que era la ciudad dorada de los incas ,



 también tenemos la danza wititi que es la danza al dios sol y se danza de distinta manera en arequipa y bolivia, 




pero el termino TI siguió evolucionando a TIA y TIO y con el mismo significado de DIOS como las palabras TIABAYA en arequipa significa EL DIOS ANDANTE ,


 LA PALABRA TIAHUANACO que el nombre de la cultura creada por los dioses 



y por ultimo la palabra TIO que en el altiplano boliviano significa igual dios andino.




Con el final de tiahuanaco a inicios de los años 1000 después de cristo los últimos sobrevivientes manco capac y su élite viajaron al cusco y la fundan pero seguían hablando puquina y con los siguientes gobernantes casi últimos adoptaron el quechua y en quechua al dios sol le llamaron INTI osea se continuo con el termino TI para asignar al dios sol ,


pero según los estudios INTI significa el sol al medio día por eso los incas llamaron la zona donde sale el sol anti suyo y la zona donde se esconde el sol conti suyo el termino ti se siguió usando 



y volviendo a los sumerios que usaron el termino TI para vida , también llamaron Ninti a la diosa sumeria creadora de la vida la que creo al primer hombre que coincidencia que Ninti y INTI fueron dioses y suenan parecido 


y inti siempre fue relacionado con con titi wiracocha ya que la forma que los incas hacían al sol de oro como el que estuvo en el coricancha es la misma que el dios wiracocha de tiahuanaco como en la portada del sol y las imágenes en los monolitos de tiahuanacos.




ahora tocaremos el punto arqueológico los monolitos de tiahuanaco representan a reyes con atuendos o ropas que los nativos del altiplano no usaban sin duda esos reyes no eran de ahí en los monolitos se los ven en la cabeza con una especie de turbante y vestidos con una túnica y agarrado unos cetros con las manos hacia adelante y con grabados de una escritura que no se entiende o se descifra .



Y hay un monolito que es alto y tiene barba y bigote conocido como el barbado 



pero esas características son iguales al gobernante del Renacimiento sumerio GUDEA y de la vestimenta de los sumerios y de algunos gobernantes sumerios.




también fueron hechos en piedra por los sumerios hombres con alas alados y en la portada del sol de tiahuanaco también , y los anunnakis hombres con cabeza de aves y con alas en la portada del sol también hay hombres alados con cabeza de ave o pájaro .






también encontramos que Los incas decoraban habitualmente sus ropas con símbolos parecidos al proto sumerios de la fuente magna que eran conocidos como tocapus . Mucho de lo que
podemos descifrar sobre el sistema de escritura de los antiguos peruanos nos llega a través de la obra de Felipe Guamán Poma de Ayala, “Nueva crónica y buen gobierno”.
Esta antigua crónica peruana data del año 1615. Felipe Guamán Poma de Ayala era nativo americano.
En las imágenes que nos ofrece Guamán Poma de Ayala encontramos las de muchos reyes incas, entre ellos Manco Cápac, con símbolos parecidos al protosumerios en sus ropas.
Manco Cápac, ilustración de la “Nueva crónica” de Felipe Huamán Poma de Ayala y detalle de los símbolos que decoran las ropas del rey inca..








Según lo investigado se podría decir que los sumerios hace muchos años atrás en tiempos de tiahuanaco llegaron a tiahuanaco y dejaron su escritura cuneiforme proto sumeria en la
fuente magna y en el Monolito de Pokotia recordemos que la escrituras en la fuente magna y en el Monolito de Pokotia son bien parecidas casi idénticas al de sumeria y eso es lógico
porque los sumerios que llegaron a tiahuanaco y se quedaron formaron una nueva cultura a base de la cultura sumeria por eso la escritura en tiahuanaco es algo distinta al de sumeria , hay que aclarar que en la fuente magna hay dos escrituras la protosumeria y la quilca de pukara y eso nos dice que ambas culturas se estaban asimilando y pucara asimilo el proto sumerio y creo su propia escritura las quilcas y esto fue la base de los símbolos que tenían los incas en sus trajes reales que tienen algo de parecido , los incas de origen tiahuanaco trajeron también la ancestral escritura protosumeria y la adaptaron a su cosmovisión andina y fueron conocidas como tocapus por los incas.